日本黄a级视频_大香伊蕉在人线国产最新75_欧美亚洲黄色精品_国产3344vva免费播放

  在中國考古遺址中，三星堆是最引人注目的一個。它出土的器物造型獨特、風格夸張、類型多樣、做工精美，即使放在今天，也稱得上自成一系的曠世神作。更重要的是，這些器物與華夏器物差別太大，仿佛從石頭縫里蹦出來，讓我們看后只有一臉驚訝，不知其所以然。

  由于三星堆文物太過奇特和怪異，難以解釋來源，有人干脆將其歸結(jié)為外星人的遺存。

  三星堆人真的是天外來人？當然并非是。咱們在上一講中，提到考古學界已經(jīng)摸清成都平原古人來源，確定了寶墩和三星堆文化序列，不必說與外星人無關(guān)，連東亞之外的其他族群，都沒有牽扯。

  三星堆遺址是一個空間概念，指四川廣漢市鴨子河西岸的古城遺跡。這些遺跡由不同時期人群留下，形成了不同文化類型。距今4400年到3600年的遺跡，叫寶墩文化或者三星堆一期；距今3600年到3300年的，叫三星堆二期；距今3300年到3100年的，叫三星堆三期；距今3100年到2900年的，叫三星堆四期或十二橋、金沙文化。

  對于三星堆古人來說，寶墩文化是南部傳來的異族文化；四期時，三星堆已經(jīng)輝煌不再，都邑轉(zhuǎn)移到了金沙。所以，考古學界一般將二期和三期，也就是距今3600年到3100年的遺存，叫作三星堆文化。

  不過，我們一般感嘆三星堆文化的奇特時，往往又是特指三星堆遺址八個祭祀坑出土的青銅器。2023年，據(jù)北大加速器質(zhì)譜碳十四年代研究團隊碳十四檢測，其中四個祭祀坑埋藏時間，在公元前1125到至1016年之間。

  如此一來，問題就清楚了。我們討論三星堆古人的來源，需要上溯到三星堆一期遺址；討論三星堆文化形成，需要上溯到三星堆二期；討論三星堆青銅器的形成，要聚焦到公元前12世紀到11世紀。

  西周討伐殷商的牧野之戰(zhàn)是公元前1054年，三星堆青銅器就是在此前后制造或者被埋入地下的。商末周初，中原史前文明已經(jīng)很成熟，即將進入信史階段了。這一段時期的三星堆青銅器，怎會是是外星人制造？

  自古以來，眾人皆知蜀道之難，難于上青天，但是多數(shù)人恐怕不知，這里的蜀道僅指北向通道，而不是所有蜀地對外的通道。事實上，由于東西南北皆有河流，四川盆地是八方輻輳之地。

  兩三萬年前，漢群從云貴向黃河上游遷徙時，想必就有現(xiàn)代人類半途折入成都平原，成為了最早的土著。等到六千多年前，漢群分化為藏緬和漢族，藏緬人群從甘青南下時，又有部分藏緬分支從甘南或者川西高原，進入成都平原岷江上游，種植粟黍為生。

  三星堆人先祖就是5100年前，順著白龍江南下的馬家窯文化人群。他們是藏緬人群的分支，或者說羌人分支。最初，他們集中在茂縣、汶川和理縣等山地，后來逐漸向平原腹地進發(fā)，形成了桂圓橋文化、三星堆文化。

  5000年前左右的馬家窯文化，是仰韶中期文化的西部延伸，以種植粟黍為主，采集和狩獵為輔，擅長制作彩陶。目前中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的一把青銅小刀，就屬于馬家窯文化時期的。不過，與同期長江中下游圍城而居的良渚文化、屈家?guī)X文化相比，馬家窯文化還是仍屬落后。

  桂圓橋人群在平原北部扎根五百年后，一批長江中游苗瑤族群，或稱之為屈家?guī)X文化人群，4600年前順著長江和岷江溯源而上，進入成都平原南部山前地帶。 不知什么原因，屈家?guī)X文化隨后就從長江中游衰落，后被石家河文化人群取代

  那個時候，成都平原南部生活著土著，以及從川西高原下來的藏緬人群。但是，屈家?guī)X文化人群能夠鑄造城墻、種植水稻、制作玉器、紡織細線，文明程度遠超于土著和藏緬人群，所以很快便雀占鳩巢，形成以寶墩為中心的八大城邑，將成都平原帶入了早期文明階段。

  北部相對落后的三星堆人群，想必對南部寶墩文化垂誕不已，遂積極引進苗瑤人群的水稻種植和手工技術(shù)，開啟了寶墩化序幕。因此，三星堆人最早的文化，又被叫作寶墩文化。

  這樣的日子，過了一千年。沒人知道這 一千年中，三星堆人經(jīng)歷了什么，不過放眼亞歐大陸，這一千年出現(xiàn)了根本性的劇變。由于北半球氣候變冷，北方原始印歐人群四散奔逃，分頭進入西歐、西亞、中亞甚至南亞，將各地攪動得天翻地覆，重新洗牌。其中一支，稱作吐火羅族群，甚至進入新疆綠洲。

  印歐人群擅長冶金、馴馬，他們進入新疆綠洲，意味著將青銅鑄造和馬拉戰(zhàn)車技術(shù)帶入了中國境內(nèi)。同時，受他們挾裹而來的中亞人群，又將西亞大麥、小麥、黃牛、綿羊等，引入中國境內(nèi)。河西走廊的馬家窯—馬廠—西城驛—四壩人群，將這些西來的新技術(shù)、新作物、新家畜，傳遞給了甘肅齊家文化人群。

  4000多年前的亞歐大陸族群大洗牌，直接改變了中國境內(nèi)史前文明格局。在此之前的一兩千年，中國境內(nèi)史前文明是百花齊放，東西南北中，處處有曙光，但是長江中下游鶴立雞群，占據(jù)明顯優(yōu)勢。然而，4200年前左右，華夏族群通過與西部齊家文化人群互動，受到新技術(shù)新文明刺激，走上了創(chuàng)建國家、擴疆拓土之路。

  長江中下游文明則在洪水侵蝕、北方逼迫之下，失去了文明發(fā)展的活力和動力，從此一蹶不振。

  從這個角度，再回過頭來想象三星堆人，或許能獲得一點線索。一方面，黃河和長江中下游，包括甘青地區(qū)和川西走廊，陷入長時段的兵戈擾攘，必定驅(qū)使若干人群拋家舍業(yè)，尋找新的棲息地。甘青地區(qū)和川西高原的藏緬人群，長江中游的苗瑤人群，甚至關(guān)中人群，都會嘗試進入四周皆屏障的蜀地，求得一個平安。三星堆人口有極大幾率會出現(xiàn)逆勢增長。

  另一方面，華夏族群距離成都平原遙遠，不會對三星堆人發(fā)起戰(zhàn)爭；苗瑤族群向湖南和云貴后撤，不會對三星堆人形成威脅；原來的吐火羅族群被擋在沙漠綠洲，甘青藏緬族群沿著川西走廊南下，都不會對成都平原大動干戈。

  結(jié)果是，在這長達千年的風云變幻中，三星堆人幾乎獨享了時代紅利，而鮮少遭受外部沖擊。3600年前，當南部寶墩文化衰落時，北部三星堆人卻逆勢崛起。

  他們吸收了屈家?guī)X-石家河文化的筑城和農(nóng)作技術(shù)，接納了良渚文化的玉器技術(shù)，模仿了華夏族群的青銅器鑄造技術(shù)，還借鑒了甘肅齊家文化的若干文化要素，集各方精華形成了自己的文化特色。此后五六百年，就是我們熟悉的三星堆文化。

  三星堆文化的崛起和衰落，幾乎與殷商同步。他們都是興起于3600年前，衰落于3100年前。作為遙遠的對手，三星堆人對殷商肯定是敏感而警惕。畢竟，殷商觸角伸到了長江中游和關(guān)中地區(qū)，已經(jīng)接近蜀地邊緣。

  在這種情況下，三星堆人是不可能同意“全盤商化”的。他們在借鑒殷商先進的技術(shù)的同時，必定會想方設法彰顯自身特色，打造一套凝聚族群的文化體系。事實上，他們也有這個文化資本，因為3000多年前，蜀地恰好進入到了一個以西亞為中心的跨洲際貿(mào)易網(wǎng)絡中。

  據(jù)王獻華介紹，法國學者波雅爾（Philippe Beaujard）有一個很重要的觀點，他發(fā)現(xiàn)進入公元前兩千紀后，非洲和印度次大陸的文化共享色彩顯著增加，紅海和非洲之角的重要性似乎超過波斯灣。他進而推論，從公元前16世紀開始，印度洋地區(qū)有幾率存在一個由新王朝埃及發(fā)動，從東北非洲紅海沿岸和非洲之角，經(jīng)西南亞到南亞、東南亞的海上貿(mào)易和文化網(wǎng)絡。

  我們在前面曾反復提及，中國與南亞、東南亞自古以來就有通道?，F(xiàn)代東亞人類是從東南入境的。從南亞到云貴川的通道，至少在三四千年以前，也已經(jīng)存在，這就是西南絲綢之路。

  20世紀初，以伯希和為代表的國內(nèi)外學者發(fā)現(xiàn)，遠古巴蜀與南亞存在一條“蜀身毒道”。這條商路從三星堆出發(fā)，經(jīng)成都到云南大理、騰沖，然后再從緬甸進入阿薩姆。李學勤在為西南絲綢之路的題詞中，特別強調(diào)三星堆的關(guān)鍵地位。

  如果再聯(lián)系新疆吐火羅人群與甘青藏緬人群互動，以及藏緬人群與三星堆人的密切關(guān)系，我們就不難得知3000多年前的三星堆人，絕非封閉于一隅的井底之蛙。他們雖在小城，但是憑借北非-西亞-南亞、西亞-中亞-新疆-甘青貿(mào)易文化圈，可完全與異域交換商品。

  埃及考古曾出土過一具法老或法老女傭干尸，上面殘留著些許絲織物。讓人意想不到的是，經(jīng)過鑒定后，這些絲織物被確認為來自中國。具體地說，就是來自成都平原。

  總而言之，3000多年前，三星堆人陰差陽錯，以彈丸之地而意外接觸到了全世界最先進的技術(shù)和藝術(shù)。這些技術(shù)和藝術(shù)，讓本就充滿巫術(shù)、神秘思想的三星堆工匠，產(chǎn)生更多奇思妙想，制作出了令人驚嘆不已的青銅器。

  不過，人類往往逃脫不了一個魔咒，頂峰過后便是墜落。3200年前的三星堆統(tǒng)治者還能享受奢華生活，孰知僅僅過了百年，就發(fā)生不明危機，被迫將都邑搬遷到了成都附近的金沙。那些輝煌的青銅器，匆忙之中被埋入祭祀坑，沉睡3000年才見天日。

  當然，3100年前倒霉的并非僅僅三星堆人。公元前1200年后的百余年，古希臘邁錫尼，西亞加喜特巴比倫、安那托利亞地區(qū)的赫梯、地中海東岸黎凡特、北非古埃及，以及東亞殷商，幾乎所有亞非歐大國，都驟然灰飛煙滅，陷入新一輪衰退通道，史稱青銅時代大崩潰。

  北京日報客戶端記者獨家獲悉，著名電影表演藝術(shù)家，電影《青春之歌》中林道靜的扮演者謝芳，于今日（12月19日）凌晨2時14分在北京安貞醫(yī)院逝世，享年89歲。謝芳的兒媳婦李海平向北京日報客戶端記者證實了這個消息。

  本文轉(zhuǎn)自【平安錫市】；一輛看似普通的汽車停在路邊萬萬沒想到汽車變成賣淫場所自“冬季行動”開展以來，錫市公安局牢固樹立風險意識，強化底線思維，主動擔當、主動作為，始終保持嚴打高壓態(tài)勢，嚴厲打擊黃賭毒違背法律規(guī)定的行為，凈化轄區(qū)社會治安環(huán)境。

  這一年，因戰(zhàn)亂而死的人估計數(shù)十萬，巴以沖突、俄烏戰(zhàn)場，人可能瞬間就沒了，當?shù)乩习傩丈钜彩钦娴目?，敘利亞以前還能吃免費大餅，現(xiàn)在連免費大餅也沒了，巴勒斯坦早就沒大餅吃了······說心里話，和紛亂的世界相比，不得不感嘆和平線

  近日，湖南00后大學生 米青東收到了 侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館 頒發(fā)的捐贈證書 感謝他捐贈的 “關(guān)于大賚縣流行病學調(diào)查報告殘件” 而這一切還要 從他在網(wǎng)上買了一個二手“包”說起 01 米青東就讀于湖南衡陽 南華大學衛(wèi)生檢驗與檢疫專業(yè) 平時喜歡收集老物件 據(jù)他回憶，今年11月

  事發(fā)后，警方勘驗現(xiàn)場。受訪單位供圖近日，烏蘇市人民檢察院辦理一起駕車撞死鵝喉羚的民事公益訴訟案件。法院經(jīng)審理，依法判處被告人倒某賠償國家損失1.5萬元。2023年7月，倒某駕駛卡車前往烏蘇市某鎮(zhèn)拉運草料，行至甘家湖林場柯棵林管護站附近路段時，車輛不慎與一只野生鵝喉羚發(fā)生碰撞。

  2020年，四川樂山的一個農(nóng)村里，一個滿身都是紋身的14歲少年被父親怒吼著趕出了家門。只見他臉上紋滿了魚鱗樣圖案，胸前是怪異的鬼臉，后背上有威武的關(guān)公，腰間甚至刻著“四川戰(zhàn)神”幾個醒目大字。

  我們可以簡單例數(shù)下，最近一段時間莫斯科遭遇的各類襲擊:12月17日，俄軍三防部隊司令伊戈爾·基里洛夫在莫斯科主干道梁贊大街上遭遇路邊炸彈爆炸襲擊，當場身亡。